La façon dont les gens pratiquent leur culte a radicalement changé pendant la pandémie, beaucoup se tournant vers les services en ligne tandis que les églises fermaient leurs portes à cause du Corona virus. Aujourd’hui, certains pratiquent leur culte d’une toute nouvelle manière.
D.J. Soto est un évêque qui a fondé Virtual Reality Church en 2016.
« C’est une interaction d’esprit à esprit. Nous nous souvenons les uns des autres de la semaine précédente, nous connaissons la voix de l’autre. Nous commençons à reconnaître l’avatar de l’autre », a déclaré M. Soto. « C’est donc une amélioration pour beaucoup de gens, notamment ceux qui ne peuvent pas assister à une église physique »
Le nombre de membres de son église virtuelle a augmenté de façon spectaculaire pendant la fermeture du COVID. Les fidèles utilisent des casques de réalité virtuelle et créent un avatar. Tous les cultes, de la lecture des Écritures aux baptêmes, peut se dérouler dans le métavers. Les participants à l’église virtuelle disent que cela améliore leur expérience religieuse.
« J’ai pu voir un rendu du verset que je lisais, ce qui a rendu l’écriture plus significative pour moi », a déclaré Garrett Bernal.
« Tout à coup, vous vous sentez plus fort », a dit Alina Delp. « Tout d’un coup, vous êtes à nouveau humain. »
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Le pasteur A.R. Bernard dirige le Christian Cultural Center, une méga-église de Brooklyn.
« Je pense que si vous regardez ce que nous vivons actuellement en termes de monde virtuel, le métavers le porte à un autre niveau », a déclaré Bernard. « La différence est que l’expérience virtuelle actuelle implique la vue et le son. Le métavers, par le biais de l’avatar, nous permet d’utiliser nos cinq sens, y compris le toucher, l’odorat et le goût. »
Bernard ne croit pas que cela remplacera le culte en personne.
« Il y a quelque chose en nous, en tant qu’êtres humains, qui fait que nous avons besoin d’être dans le même espace physique que quelqu’un d’autre, alors je ne pense pas que nous allons perdre cela.. », a-t-il dit. « Je pense que c’est une alternative merveilleuse, mais je ne pense pas qu’elle remplacera la réalité que l’expérience sacrée collective en tant que congrégation est ce que Dieu a voulu pour le culte. »
